Antike römische Feste, Feiern und Feiertage (L–O)

Feiertage

Haunty ist ein Geschichtsfan, der gerne über alte Geschichte und Kulturen aus der ganzen Welt liest und schreibt.

Das antike Rom war jedes Jahr Schauplatz unzähliger besonderer Anlässe. Viele von ihnen existierten, um verschiedenen Göttern und Göttinnen Tribut zu zollen.

Themadchopper, Antoine-Francois Callet, CC0 über Wikimedia Commons; Canva.com

Dieser Artikel listet und erklärt wichtige antike römische Feste, Feiertage und Feiern in alphabetischer Reihenfolge von L bis O. Jeder Anlass wird unten detaillierter beschrieben. Links zu Artikeln, die die Feierlichkeiten von A bis Fe, Fg bis K und P bis Z auflisten, finden Sie unten auf dieser Seite.

Antike römische Feste und Feiertage L–O

Latin Festival (Lateinische Feiertage) Geehrt Jupiter und war das langlebigste römische Fest
Freie Künste: Verehrter Liber und Libera, der Gott und die Göttin der Fruchtbarkeit
Spiel: Spielbasierte Ferien, die der Erholung und dem Vergnügen gewidmet sind
Luperkalien: Verehrter Lupercus und Faunus, die Götter der Fruchtbarkeit
Mamuralia: Verehrter Mamurius, ein Schmied, der aus Rom vertrieben wurde
Matralia: Verehrte Mater Matuta, die Göttin der Geburt
Matronalia: Verehrte Juno, die Göttin der Frauen
Unmoral: Verehrte Diana, die Göttin der Jagd
Opalia: Geehrte Ops, eine weitere Fruchtbarkeitsgöttin

Ein großer Teil des Latin Festivals war von Anfang an die Hommage an Jupiter, den Gott des Himmels und des Donners.

Jean-Pol GRANDMONT, CC-BY-3.0 über Wikimedia Commons

Latin Festival (Lateinische Feiertage)

Gefeiert: April

Feriae Latinae war eines der langlebigsten römischen Feste. Es wurde in Rom über tausend Jahre lang beobachtet. Ursprünglich wurde es von Mitgliedern einer Reihe alter lateinischer Stämme gefeiert, die ein einfaches, pastorales Leben führten und Jupiter auf dem Berg Alban etwa 13 Meilen außerhalb von Rom verehrten.

Während der Beobachtungen wurden alle Kriege gestoppt. Ein Opfer einer jungen weißen Kuh für Jupiter löste die Feierlichkeiten aus, gefolgt von einem rituellen Eingießen von Milch. Die Menschen der damaligen Zeit kannten Wein nicht, weil die Traube noch nicht in Italien eingeführt worden war. Nach dem Ritual wurde das Fleisch des Opfertiers für eine gemeinsame Mahlzeit verwendet.

Das Ritual selbst war wahrscheinlich ein seltsamer Anblick. Es handelte sich um kleine Puppen oder Marionetten namens Oscilla, die aus Ästen hergestellt wurden, um Menschen zu ähneln. Diese Puppen könnten in früheren Zeiten ein Symbol für Menschenopfer gewesen sein oder einfach Glückssymbole gewesen sein.

In der Zeit der späteren Republik übernahmen die Römer diese Zeremonie, um an die damals bereits verschwundenen frühen Latiner zu erinnern. Normalerweise im April gefeiert, sollte das Latin Festival stattfinden, bevor die militärischen Aktivitäten für das Jahr begannen.

Die Römer versammelten sich im Tempel des Jupiter, der im 6. Jahrhundert v. u. Z. erbaut wurde, um an den zeremoniellen Trankopfern und Tieropfern teilzunehmen. Sie veranstalteten auch ein Fest und Spiele, die noch zwei Tage danach andauerten.

Liberalia, das am 17. März stattfand, war eine Hommage an Liber und Libera, die Götter der Ernte.

Liberalia

Gefeiert: 17. März

Liber und Libera, der Gott und die Göttin der Fruchtbarkeit, wurden ähnlich verehrt wie Ceres, der Gott der Ernte. Der Dreiklang von Ceres, Liber und Libera ist mit dem griechischen Dreiklang von Demeter, Dionysos und Persephone gleichzusetzen.

Während der Liberalia durften gerade volljährige Jugendliche erstmals eine Toga Virilis anziehen. In der Siedlung Lavinium war Liberalia ein ganzer Monat gewidmet. Die vielen Rituale, die zu dieser Zeit durchgeführt wurden, wurden entwickelt, um das Wachstum neu gepflanzter Samen zu fördern.

Ludi waren Spieltage, an denen typische Geschäfte ruhten und die Götter gefeiert wurden.

José Moreno Carbonero, gemeinfrei über Wikimedia Commons

Spiel

Gefeiert: Verschiedene

Ludi bezieht sich auf Feiertage, die im alten Rom dem Spiel, der Ruhe und dem Vergnügen gewidmet waren. Die Ludi Megalenses wurden jährlich ab dem 4. April von 191 v. u. Z. gefeiert. weiter, um Kybele, die Göttin der Mutterschaft, zu ehren. Als nächstes kamen die Ludi Ceriales, die Ceres, die Göttin des Getreides, ab dem 12. April ehrten. Auf die Ludi Ceriales folgten die Ludi Florales zu Ehren der Blumengöttin Flora, die am 27. April begannen.

Nach Ludi Florales kam eine Zeit harter Arbeit auf den Feldern, sodass die nächsten Ferien sieben Wochen ausblieben. Am 6. Juli begannen die Ludi Apollinares oder Apollonische Spiele, die zu Ehren von Apollo begangen wurden. Nach den Ludi Apollinares begannen am 4. September die Ludi Romani oder Römerspiele. Diese begannen 366 v. u. Z. Die Ludi Plebei oder plebejischen Spiele wurden erstmals zwischen 220 und 216 v. u. Z. gefeiert. und begann am 4. November.

Vor 82 v. u. Z. gab es im Kalender insgesamt 59 Tage, die festlichen Anlässen gewidmet waren. als Kaiser Sulla Diktator wurde. Diese Feiertage galten als dies nefasti oder Tage, an denen alle zivilen und gerichtlichen Geschäfte ausgesetzt wurden, aus Angst, die Götter zu beleidigen.

Romulus und Remus, die traditionellen Gründer Roms, sollen während ihrer Kindheit von einem Wolf gesäugt haben, um zu überleben.

Luperci oder Priester von Lupercus benutzten Peitschen aus Ziegenleder, um Frauen während Lupercalia zu schlagen. Es wurde angenommen, dass dies die Fruchtbarkeit und die gesunde Geburt von Babys fördert.

1/2

Luperkalien

Gefeiert: 15. Februar

Während der Lupercalia trafen sich die Feiernden in einer Grotte namens Lupercal auf dem Palatin, wo die Zwillingsbrüder Romulus und Remus (die mythischen Gründer Roms) nach lokaler Tradition angeblich von einem Wolf gesäugt wurden.

Als Teil der Zeremonie opferten Gläubige den Göttern Lupercus und Faunus Ziegen und Hunde. Luperci, die Priester von Lupercus, trugen Ziegenfelle auf ihren Körpern und schmierten ihre Gesichter mit dem Opferblut der Ziegen. Als nächstes rannten sie herum und schlugen Frauen mit Riemen aus Ziegenleder. Es wurde angenommen, dass diese Praxis der Luperci während Lupercalia die Fruchtbarkeit der Frauen und die einfache Geburt von Babys sicherstellt. Februa, der Name für die Riemen aus Ziegenleder, bedeutet Werkzeug der Reinigung. Dies ist die Quelle des Februar-Namens.

Es gibt nur wenige Beweise dafür, dass Lupercalia den Präzedenzfall für moderne Bräuche am Valentinstag geschaffen hat. Als Teil der Zeremonie ließen Nachtschwärmer Mädchennamen in eine Schachtel fallen und ließen Jungen sie herausziehen, um sie so zu paaren, bis die nächste Lupercalia auftrat.

Mamuralia huldigte der Legende eines verstoßenen Schmieds, der von seinen Bewohnern aus der Stadt vertrieben wurde.

Mamuralia

Gefeiert: 14. März

Der Legende nach war Mamurius ein Schmied, der aus der Stadt vertrieben wurde, weil die Schilde, die er für Roms Soldaten herstellte, sie nicht schützten, als sie den heiligen Schild ersetzten, der vom Himmel auf die Erde gefallen war.

Eine andere Legende besagt, dass Mamurius, dessen Name eine offensichtliche Variation von Mars war, das alte Jahr symbolisierte und daher am Tag vor dem ersten Vollmond des neuen Jahres vertrieben wurde. Mamuralia, das am 14. März abgehalten wurde, beinhaltete einen Ritus, bei dem ein Mann, der nur Tierhäute trug, durch die Straßen und aus der Stadt getrieben wurde, während er mit langen Stöcken geschlagen wurde.

Das Ungewöhnlichste an Mamuralia war, dass es der einzige Feiertag war, der an einem Tag mit gerader Zahl stattfand. Laut einigen Gelehrten wurde Mamuralia ursprünglich am 15. oder Ides März begangen, aber um einen Tag verschoben, damit die Menschen sowohl zu den Pferderennen von Equirria als auch zum Anna Parenna-Fest gehen konnten, die beide auch am gefeiert wurden 15..

Obwohl Mater Matuta eine der weniger bekannten Göttinnen war, wurde sie jährlich während Matralia gefeiert.

Marcus Cyron, CC-BY-SA-3.0-migriert über Wikimedia Commons

Matralia

Gefeiert: 11. Juni

Matralia wurde zu Ehren von Mater Matuta, der Göttin des Lichts der Morgendämmerung und der Geburt, abgehalten. Obwohl seine Gottheit in der Mythologie nicht häufig erwähnt wird, war der Kult von Mater Matuta im alten Rom gut etabliert. Es wurde angenommen, dass die Morgendämmerung die glücklichste Zeit für die Geburt eines Kindes ist. Nur Matronen und freigeborene Frauen durften an dem Feiertag teilnehmen, der in Matutas heiligem Schrein in einem runden Tempel namens Forum Boarium gefeiert wurde.

Während der Matralia war es nur der Frau einer ersten Ehe gestattet, sich nach dem Bild der Göttin zu kleiden. Sklavinnen war es nicht gestattet, den Tempel zu betreten, mit Ausnahme einer Sklavin, die absichtlich hereingelassen wurde, nachdem sie einen Schlag ins Gesicht erhalten hatte.

Weibliche Anbeter boten hauptsächlich Gebete für ihre Nichten und Neffen an, da ihre eigenen Kinder als weniger wichtig angesehen wurden. Sie opferten verschiedene Blumen und trugen die Kinder ihrer Verwandten in ihren Armen zum Tempel.

Matronalia wurde zu Ehren von Juno, der Göttin der Frauen, abgehalten.

Matronalia, gemeinfrei über Wikimedia Commons

matronalia

Gefeiert: 1. März

Matronalia, auch bekannt als Matronales Feriae, wurde zu Ehren von Juno, der Göttin der Frauen, abgehalten. Matronalia wurde am 1. März gefeiert – dem Jahrestag des Tages, an dem der Tempel der Göttin errichtet wurde. Der Juno-Kult wurde von König Titus Tatius von den Sabinern gegründet, und Matronalia feierte die heilige Natur der Ehe als Institution sowie den Frieden, der nach den ersten Ehen zwischen römischen Männern und Sabinerinnen einsetzte.

Verheiratete Frauen bildeten normalerweise eine Prozession zu Junos Tempel, wo sie der Göttin Opfergaben darbrachten. Als sie nach Hause kamen, erhielten sie Geschenke von ihren Ehemännern, beteten für Frieden und Harmonie in ihrer Ehe und hielten Feste für ihre Sklavinnen ab.

Diana, die Göttin der Jagd, wurde während Nemoralia geehrt.

Unmoralisch

Gefeiert: 13. August

Nemoralia wurde zu Ehren von Diana, der Göttin der Jagd, im Gebiet von Aricia in Nemi, etwa 16 Meilen südöstlich von Rom, abgehalten. Es wurde angenommen, dass Diana die Wälder von Aricia präsidierte, wo es einen Hain oder Nemus gab, der einen berühmten Schrein beherbergte, der der Göttin gewidmet war. Dianas Priester wurde rex nemorensis oder der König des Hains genannt. Es war üblich, dass der Rex nemorensis ein entlaufener Sklave sein sollte, der in sein königliches Amt gelangte, indem er seinen Vorgänger jagte und tötete.

Nemoralia trat am 13. August in ganz Latium auf – dem Tag, an dem der Tempel der Göttin auf dem Aventin-Hügel ursprünglich von Servius Tullius geweiht worden war. Dianas Kult hatte seinen Sitz in Aricia, also wurde Nemoralia dort gefeiert, um die Reben und Obstbäume zu schützen und ihre Macht über sie wiederherzustellen.

Einigen Gelehrten zufolge beinhaltete das christliche Fest Mariä Himmelfahrt, das am 15. August stattfand, den Erntesegen von Nemoralia. In einigen Fraktionen der heutigen orthodoxen christlichen Kirche ist es nicht ungewöhnlich, dass die Feiernden an diesem Tag den Theotokos neuen Weizen und Kuchen darbringen.

Opalia-Feierlichkeiten waren eine Hommage an Ops, die Göttin der Fruchtbarkeit.

Leonard Limousin, gemeinfrei über Wikimedia Commons

Opalia

Gefeiert: 19. Dezember

Ops war eine weitere Fruchtbarkeitsgöttin, die unter vielen Namen bekannt war, darunter Rhea, Cybele, Bona Dea, Magna Mater, Thya und Tellus. Sie heiratete Saturn und gebar ihm ein Kind, das sie Jupiter nannte. Ops erschien gewöhnlich als Matrone, die einen Laib Brot in der linken Hand hielt und mit der rechten Hand eine Geste machte, wenn sie Hilfe anbot.

Opalia, das am 19. Dezember beobachtet wurde, beinhaltete ein Opfer für Ops, das im Tempel des Saturn gebracht wurde. Es war eigentlich nur einer von zwei Feiertagen, die zu Ehren von Ops abgehalten wurden. Am 25. August fand eine zweite Feier namens Opiconsivia statt. Während Opiconsivia fand ein ähnliches Opfer in der Regia (dem Haus des Königs) statt.

Einige Experten glauben, dass Ops eigentlich nicht die Frau von Saturn war, sondern die Frau von Consus, einem anderen Gott. Die Tatsachen, dass die Opalia 4 Tage nach Consualia (15. Dezember) und die Opiconsivia 4 Tage nach den Feierlichkeiten zu Ehren von Consus (21. August) beobachtet wurden, wurden verwendet, um diese Theorie zu untermauern. So oder so bleibt die Tatsache bestehen, dass Frauen in Opalia eine wichtige Rolle spielten, da angenommen wurde, dass sie in der Lage waren, Ops aufzurufen, indem sie die Erde berührten.