Das chinesische Geisterfest: Ursprünge, Bräuche und Fakten

Feiertage

Ced erwarb 1999 einen Bachelor-Abschluss in Kommunikationswissenschaften. Seine Interessen umfassen Geschichte, Reisen und Mythologie.

Höllengeld zum Verbrennen während des chinesischen Geisterfestes.

Das chinesische Geisterfest

Rauchige Asche, verstreute Opfergaben aus Papier und farbenfrohe Straßenaufführungen. Dies sind häufige Vorkommnisse in chinesischen Städten jeden siebten Mondmonat.

Der siebte Mondmonat gilt als der Monat, in dem es den Geistern der Verstorbenen erlaubt ist, das Reich der Sterblichen zu besuchen, und ist für viele Chinesen auch eine Zeit vieler Tabus. Nur wenige entscheiden sich beispielsweise dafür, in dieser Zeit zu heiraten oder sich einer Operation zu unterziehen.

Der fünfzehnte Tag des Monats gilt wiederum als der bedeutendste. Im Taoismus bezeichnet als Zhongyuan Jie (中元节), soll dies der Tag sein, an dem um die Vergebung der Sünden gebetet wird; insbesondere die von verstorbenen Vorfahren.

Im Laufe der Zeit entwickelten Rituale, die während des siebten Mondmonats beobachtet wurden, auch wichtige soziale Funktionen. In modernen Städten wie Singapur werden Rituale und Abendessen im siebten Monat regelmäßig von Politikern besucht. Solche Veranstaltungen zählen jedes Jahr zu den wichtigsten Community-Events.

Das Festival gilt außerdem als eines der Vier große chinesische Ahnenfeste .

Für 2022 findet das chinesische Geisterfest am 12. August statt. Der chinesische siebte Mondmonat dauert vom 29. Juli bis 26. August.

Das Festival dauert sowohl 30 Tage als auch nur einen Tag

Genau genommen findet das chinesische Geisterfest am fünfzehnten Tag des chinesischen siebten Mondmonats statt. Allerdings wird der gesamte siebte Monat von den Chinesen auch als Geistermonat (鬼月; guiyue ), d.h. die Zeit, in der Geister das Reich der Sterblichen besuchen dürfen.

Rituale und Gebete, die an einem anderen Tag als dem 15. stattfinden, werden daher allgemein als akzeptabel angesehen. Entsprechend könnte sich das Fest in mancher Literatur auch auf alle 30 Tage des siebten Monats beziehen.

Der Vierzehnte statt des Fünfzehnten

Einige Südchinesen feiern das Fest am 14. statt am 15., das bemerkenswerteste Beispiel ist Hongkong. In Hongkonger Horrorfilmen wird der gruseligste Tag des Geistermonats immer als der vierzehnte bezeichnet.

Ein Gemeinschaftsaltar während des Geisterfestes. Auf dem Plakat über dem Altar steht, dass Zhongyuan gefeiert wird

Im Taoismus heißt das Fest Zhongyuan Jie

In dem Taoistisches Pantheon , der San Guan (三官) sind drei hochrangige Beamte, deren Positionen nur nach dem Jadekaiser an zweiter Stelle stehen. Es handelt sich jeweils um:

• Tian Guan ( Himmlischer Beamter): Der Beamte des Himmels, der Glück schenkt.
• Di Guan ( Lokaler Beamter): Der Beamte der Erde, der Sünden vergeben kann.
• Shui Guan ( Wasserbeauftragter): Der Beamte des Wassers, der helfen kann, Unglück abzuwenden.

Dementsprechend sind die Geburtstage dieser wichtigen Gottheiten auch am fünfzehnten Tag des ersten, siebten und zehnten Mondmonats, wobei alle drei Daten zusammen als der bezeichnet werden Heiliger Yuan (ternär).

Im Fall von Di Guan wurde sein Geburtstag bekannt als Zhongyuan (中元); das chinesische Schriftzeichen 中 bedeutet Mitte. Mit seiner Macht, Sünden zu vergeben, wird Di Guan an seinem Geburtstag entsprechend um die Vergebung der Sünden, insbesondere der verstorbenen Vorfahren, gebeten.

Ursprünglich ein Sommererntefest?

Zhongyuan Feste/Rituale gab es bereits in der Han-Dynastie. Alte historische Annalen wie z Shiji beschrieb das Fest als einen Tag der Dankbarkeit gegenüber den landwirtschaftlichen Göttern. Eine, die auch am Ende des Sommers stattfindet.

Es wird auch angenommen, dass sich das Festival nach der Einführung des Buddhismus in China zu seiner heutigen Form entwickelt hat. Taoistische Inhalte wurden sozusagen in den buddhistischen Tag integriert, um das Leiden der Toten zu lindern.

Strengere chinesische Buddhisten verbrennen während Menglan Jie keine Opfergaben aus Papier für die Toten. Es werden nur symbolische Gesten wie Gebete und brennende Lampen angeboten.

Im chinesischen Buddhismus heißt das Fest Menglan Jie

Gemäß dem Yulanpen-Sutra erlangte Maudgalyayana oder Mujianlian (目犍連) auf Chinesisch überlegenes Wissen, nachdem er bei Gautama Buddha studiert hatte. Dann beschloss er, seine neuen Kräfte einzusetzen, um seine verstorbene Mutter zu finden.

Mujianlian war bei seiner Suche erfolgreich, aber zu seiner Verzweiflung wurde seine Mutter als hungriger Geist wiedergeboren, oder Schwarz , wegen ihrer Sünden. Schlimmer noch, als Mujianlian versuchte, ihr Essen anzubieten, konnte seine Mutter nichts essen. Alles Essen, das ihre Hände erreicht, verwandelt sich in Bernstein.

Zutiefst verzweifelt suchte Mujianlian Rat beim Buddha und ihm wurde gesagt, dass der einzige Weg, seine Mutter zu retten, darin besteht, der klösterlichen Gemeinschaft Almosen anzubieten. Nur durch die vereinten Bemühungen der klösterlichen Gemeinschaft konnten die leidenden Verstorbenen gerettet werden.

Mujianlian nahm diesen Rat an, tat wie gesagt und aus Dankbarkeit beteten viele buddhistische Mönche aufrichtig für die Errettung von Mujianlian’s Mutter. Letztendlich wurde die elende Frau von ihrer Strafe befreit.

Im Laufe der Zeit hat sich diese Praxis des Gebets für die leidenden Toten in der chinesischen Kultur etabliert, insbesondere am fünfzehnten Tag des siebten Mondmonats. Heute ist der fünfzehnte Tag als bekannt Menglan Jie (盂兰节) oder Menglan-Fest im chinesischen Buddhismus. Menglan ist der chinesische Name für das Yulanpen-Sutra.

Das Festival ist auf Englisch auch als Hungry Ghost Festival bekannt

Der buddhistische Ursprung des Festivals führte zu dem Festival, das auf Englisch auch Hungry Ghost Festival genannt wird. In einigen Ländern wird dieser makabere Name sogar in der Reiseliteratur verwendet. Beispielsweise wirbt das Singapore Tourism Board regelmäßig für die jährlichen Feierlichkeiten des Hungry Ghost Festivals als große kulturelle Veranstaltung.

Im gesprochenen oder geschriebenen Chinesisch wird dieser alternative Name jedoch selten, wenn überhaupt, verwendet. Der chinesische Begriff für hungriges Gespenst ist stark negativ konnotiert. Es wird oft auch verwendet, um schamlos habgierige Menschen zu verspotten.

Kein Chinese würde daher auf diese Weise auf verstorbene Vorfahren verweisen wollen; dies impliziert sofort, dass die eigene Abstammung eine Schande ist. Unnötig zu sagen, dass niemand Wandergeister auch mit solch einem anstößigen Begriff beleidigen möchte.

Am Straßenrand liegengebliebene Gebetsgegenstände für das chinesische Geisterfest.

Sowohl einfache als auch aufwändige Papierangebote werden verbrannt

Das Markenzeichen des chinesischen Geisterfestes ist das Verbrennen von Opfergaben aus Papier, die als Joss Paper bekannt sind. Abgesehen von formellen Gebetsritualen werden Opfergaben aus Papier häufig von den Chinesen außerhalb oder in der Nähe ihrer Häuser verbrannt. Die letztere Praxis heißt Shao Jie-Yi (燒街衣), was bedeutet, Kleidung für die Verstorbenen auf der Straße zu verbrennen.

In der heutigen Zeit konnten solche Papierangebote auch sehr aufwändig werden. Alles, von Schmuck über Haustiere, Autos bis hin zu Mini-Apartments, wird zum Verbrennen nachgebaut.: Für Nicht-Chinesen könnte der Anblick solcher jenseitigen Opfergaben ein unvergessliches Spektakel sein.

Umweltsorgen

Es überrascht nicht, dass das stadtweite Verbrennen von Opfergaben aus Papier, den ganzen Monat lang, in den letzten Jahren unter die Lupe genommen wurde. Als Reaktion darauf haben einige Regierungen und religiöse Organisationen Gläubige ermutigt, weniger zu brennen, nur an bestimmten Stellen zu brennen und zu verwenden emissionsarme Brenner .

Chinesische Kuchen und Langlebigkeitsbrötchen. Solche Lebensmittel werden während des Hungry Ghost Festivals häufig an Gemeinschaftsaltären gesehen.

An den Gemeinschaftsaltären werden den ganzen Tag über Essensopfer dargebracht

Einige chinesische Gemeinden errichteten Gemeinschaftsaltäre und pflegten diese den ganzen siebten Monat. Neben Urnen zum Verbrennen von Räucherstäbchen und Räucherstäbchen waren auch Speisen wie Tee, chinesische Süßigkeiten, Kuchen, sogar gebratenes Fleisch und gekochte Gerichte vorhanden.

Die meisten Altäre begrüßen im Allgemeinen auch Spenden von Räucherpapier. Was gesammelt wird, wird dann an einem bestimmten Tag zusammen verbrannt.

Außerdem ist es wichtig zu beachten, dass diese Altäre nicht auch für die Geister der Vorfahren bestimmt sind. Stattdessen sind sie für die guten Brüder, d. h. wandernde, vergessene Geister, die unsere Welt den ganzen Monat über besuchen. Abgesehen von einem Akt der Wohltätigkeit sind die Opfergaben ein Austausch für solche Geister, die keine Probleme verursachen.

Wissenswertes: Gute Brüder oder hao xiongdi (好兄弟) ist in einigen chinesischen Dialekten gleichbedeutend mit Geistern.

Wasserlaternen

In Taiwan werden am Abend des 14. Wasserlaternen herausgebracht, von denen einige sehr kunstvoll mit Räucherstäbchen und allem ausgestattet sind. Die Stadt Yilan ist besonders berühmt für diesen jährlichen Brauch.

Bunte Straßenaufführungen sind üblich

Abgesehen von riesigen Stapeln von Papieropfern, die verbrannt werden, sind farbenfrohe und lebendige Straßenaufführungen ein Merkmal des chinesischen Geisterfestivals. Auf Chinesisch sind diese bekannt als Qiyue Getai (Juli Getai).

Solche Aufführungen werden normalerweise auf provisorischen Bühnen veranstaltet und können traditionell oder modern sein. Traditionelle Shows bestanden aus chinesischen Opern- oder Puppenaufführungen, während moderne Shows Sänger mit beliebten Hits aufführten.

Wichtig ist, dass solche Aufführungen nicht für die Lebenden bestimmt sind. Vielmehr dienen sie der Unterhaltung unsichtbarer Geister.

Das oben Gesagte, es gibt überhaupt keine Tabus beim Zuschauen. Aufführungen, die von populären Truppen geleitet werden, erfreuen sich daher oft Jahr für Jahr einer großen Menge lebendigen Publikums.

Viele chinesische Unternehmen veranstalten Zhongyuan Jie-Feiern. Die vielen gekauften Lebensmittel werden anschließend auch an die teilnehmenden Mitarbeiter verteilt.

In Singapur sind Gemeinschaftsessen im siebten Monat üblich

In Singapur werden Gemeinschaftsessen im siebten Monat oft zusammen mit Straßenaufführungen oder Gebetsritualen veranstaltet. Diners zahlen in der Regel einen festen Betrag für die Teilnahme. Während des gesamten Abendessens würden auch zugehörige Vermögensgegenstände versteigert.

Für einige chinesische Geschäftsinhaber wird es auch als entscheidend für den nachhaltigen Geschäftserfolg angesehen, jedes Jahr bestimmte Vermögensgegenstände nach Hause zu bringen.

Schließlich werden größere Abendessen als wichtige gesellschaftspolitische Ereignisse angesehen, da Parlamentsabgeordnete oder Minister häufig die VIPs sind. Kurz gesagt, solche Abendessen erfüllen eine wichtige gesellschaftspolitische Funktion. Sowohl gewählte als auch aufstrebende Politiker in Singapur betrachten die Anwesenheit als entscheidend für die Abstimmung.

Das wichtigste Tabu beim chinesischen Geisterfest ist, zu wissen, wo man bei Straßenaufführungen und Ritualen NICHT sitzen darf.

Das chinesische Geisterfest hat viele Tabus, aber nur wenige haben historische oder religiöse Ursprünge

Da potenziell rachsüchtige, unsichtbare Geister einen ganzen Monat lang überall herumwandern, sind viele Tabus natürlich mit dem chinesischen Geisterfest verbunden. Allerdings sind die meisten nur schwer rückverfolgbar oder rein lokale Bräuche. Im Allgemeinen wird jedoch Folgendes von Chinesen auf der ganzen Welt weithin beobachtet.

• Dies ist die bekannteste. Die erste Sitzreihe bei Straßenaufführungen bleibt immer frei, damit Spirituosen Platz nehmen können. Unter keinen Umständen sollte eine Person in dieser Reihe sitzen.
• Straßenopfer, einschließlich Asche, sollten nicht verwechselt werden. Sie sollten erst am nächsten Tag geräumt werden. (Sich mit jemandem anzulegen, ist so, als würde man jemandem beim Essen stören)
• Unverbrannte Papieropfer in den Straßen sollten nicht betreten werden.
• Unnötig zu erwähnen, dass Altäre nicht verwechselt werden sollten. Auch die Unterseite von Altären sollte nicht betreten werden.
• Hochzeiten finden selten statt. Auch Operationen und andere medizinische Eingriffe werden vermieden.
• Wo immer möglich, werden der Umzug in neue Wohnungen und die Gründung von Unternehmen aufgeschoben.
• Regenschirme sollten nicht in Innenräumen geöffnet werden. Tatsächlich ist es am besten, alle Regenschirme außerhalb des Hauses zu lassen, da angenommen wird, dass sie großartige Verstecke für Geister sind.

In den vergangenen Jahrzehnten warnten ältere Menschen auch davor, sich nach Sonnenuntergang hinauszuwagen oder das Wort für Geist zu verwenden, sich in die Nähe von Gewässern zu begeben oder Schwarz zu tragen.

Viele dieser Tabus sind jedoch mit modernen Lebens- und Arbeitswelten nicht vereinbar. Als solche werden diese Tabus heutzutage selten beachtet.

VCD-Cover für Thou Sall Not Swear. Da es sich um eine Produktion in Hongkong handelt, ist das angegebene Datum der vierzehnte. (Siehe oben)

Viele chinesische Horrorfilme wurden vom Geisterfest inspiriert

Wie Halloween im Westen war das chinesische Geisterfest die Prämisse für mehrere chinesische und Kantonesische Horrorfilme über die Jahre. Einige bemerkenswerte Beispiele sind:

• Du sollst nicht schwören ( Wir sehen uns am 14. Juli ): Auch bekannt als Die Halloween-Morde , dieser Hongkonger Horrorfilm von 1993 beginnt und endet mit einem Versprechen, das am vierzehnten Tag gemacht wurde. Eines, das zu unerklärlichen Todesfällen führte.
• Glaub es oder nicht ( Juli und vierzehn, ob Sie es glauben oder nicht ) : Ein bizarrer Mord in der Nacht des 14. kann das Werk hungriger Geister sein oder auch nicht.
• Ritual der hungrigen Geister ( Yulan-Magie ): Ein widerstrebender neuer Besitzer einer Schauspieltruppe wird von übernatürlichen Störungen heimgesucht. Anschließend versucht er die Geister mit dem gleichnamigen Gebetsritual zu besänftigen.
• Wo ist der Geist? ( Angst zu lachen ): Der dritte Abschnitt dieser singapurischen Horrorkomödien-Anthologie zeigt drei Brüder, die während der jährlichen Gebete im siebten Monat zu ihrer verstorbenen Mutter grollen. Mom beschließt, ihren albernen Beschwerden ein Ende zu bereiten.
• 881: In diesem singapurischen Film geht es nicht um das Geisterfest an sich; vielmehr ist es eine Feier von getai, dh Straßenaufführungskultur im siebten Monat. Der Film zeigt, wie das Festival in Singapur gefeiert wird.

Ähnlich wie bei westlichen Sitcoms Die Simpsons , langjährige chinesische und kantonesische Dramaserien haben normalerweise auch eine gruselige Episode im siebten Monat. Zum Beispiel die beliebte Sitcom aus Hongkong, Komm nach Hause Liebe: Und siehe da, wird während des Festivals immer eine gespenstische Episode zeigen.

Obon tanzt in Tokio.

Wikipedia

Andere asiatische Länder haben ihre eigene Version des Festivals

Mehrere asiatische Länder haben ihre eigene Version des Festivals.

In Japan wird das Fest als gefeiert Obon, und je nachdem, in welchem ​​Teil Japans Sie sich befinden; das Datum ist entweder der fünfzehnte Juli oder August. Wie das chinesische Fest, Obon dreht sich alles um die Erinnerung an die Vorfahren.

Drüben in Vietnam ist das Festival bekannt als Tet Trung Nguyen und wird als ein Tag angesehen, um hungrige Geister zu besänftigen. Einige Vietnamesen setzen auch Vögel und Fische frei, um religiöse Verdienste anzusammeln.

Schließlich haben andere indochinesische Länder wie Thailand und Kambodscha jeweils ihre eigenen Versionen des Festivals, um Geister zu besänftigen/zu ernähren, die auf die Erde zurückgekehrt sind. In diesen Ländern findet das Festival jedoch im September oder Oktober statt.

Darstellung der 24 chinesischen Filialexemplare. Solche Gemälde sind in chinesischen Tempeln üblich, die Götter der Unterwelt und die Verstorbenen verehren.

Es dreht sich alles um kindliche Frömmigkeit und Nächstenliebe

Unabhängig von der Herkunftsgeschichte oder den örtlichen Bräuchen dreht sich beim chinesischen Geisterfest alles um kindliche Ehrfurcht und Nächstenliebe.

Kindliche Frömmigkeit, bzw Xiao (孝), ist eines der wichtigsten Tugenden in der chinesischen Kultur . Nicht nur für die Eltern, sondern auch für die Vorfahren. Ebenso ist es unerlässlich, den Vergessenen, Hilflosen und Verzweifelten gegenüber wohltätig zu sein. Die Lebenden oder sonst.

Da beide Tugenden von Chinesen weltweit immer noch sehr geschätzt werden, wird die Feier des Geisterfestes daher sehr wahrscheinlich fortgesetzt. Auch die damit verbundenen bunten Bräuche und Straßenaufführungen werden noch lange beliebt bleiben.

Anhang: Chinesische Papierangebote. Von Gold über Geld bis hin zu Kleidung und Accessoires.

Chinesische Hell Bank-Dollarnoten. Bestimmt für Geister, die sie in der Unterwelt verbringen. Beachten Sie die jenseitigen Konfessionen.

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Weiterführende Lektüre

Was sind Chinas schreckliche zehn Höllenhöfe?
Wie andere Kulturen betrachten die Chinesen die Hölle als einen Ort immensen Leidens. Ein grässlicher Ort, an dem sündige Seelen für Sünden gefoltert werden, die sie zu Lebzeiten begangen haben.

Chinesische Götter der Hölle – Eine Einführung und Auflistung
Eine Einführung in die vielen Götter und Gottheiten, die von den Chinesen mit der Hölle in Verbindung gebracht werden.

Verweise

• Bloomfield, F. (1993). Das Buch des chinesischen Glaubens . Ballantine-Bücher. ISBN: 0345363590.
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• Wikimedia-Stiftung. (2020, 13. Oktober). Tag des chinesischen Neujahrs . Wikipedia. https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%85%83%E7%AF%80. [Auf Chinesisch]
• Tag des chinesischen Neujahrs . Zur Enzyklopädie-Homepage. (ohne Datum). https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%AD%E5%85%83%E8%8A%82/22411. [In Chinesisch]