Chinesische Ahnenfeste: Ehrung der eigenen Ahnen während des gesamten Kalenderjahres

Feiertage

Ced erwarb 1999 einen Bachelor-Abschluss in Kommunikationswissenschaften. Seine Interessen umfassen Geschichte, Reisen und Mythologie.

Qingming, Zhongyuan, Chongyang und Chu Xi sind zusammen als die vier großen chinesischen Ahnenfeste bekannt.

Chinesische Ahnenfeste

Kindliche Frömmigkeit nimmt in der chinesischen Kultur eine geschätzte, unverrückbare Stellung ein. In zahllosen Gleichnissen und Volksmärchen als höchste Tugend verehrt, gilt der Unwille zur kindlichen Ehrfurcht dementsprechend als eine der unverzeihlichsten Sünden.

Ein direkter Beweis für Letzteres kann darin gesehen werden, wie alle Beschreibungen der Chinesische Unterwelt beinhalten eine Art höllische Bestrafung für diejenigen, die sich weigerten, für ihre Eltern zu sorgen oder sie zu ehren.

Innerhalb der chinesischen religiösen Praktiken und Bräuche geht die kindliche Frömmigkeit auch über die bloße Fürsorge für die Eltern zu Lebzeiten hinaus. Es wird erwartet, dass man sich auch an seine Vorfahren erinnert, Familiennamen rigoros aufrechterhält und dabei beides tut, Wohltätigkeit für die vergessenen Verstorbenen übt.

Die Bedeutung, die diesen Taten beigemessen wird, geht aus den zahlreichen Ahnenfesten im gesamten chinesischen, d. h. Mondkalenderjahr hervor. Heute sind die wichtigsten dieser Feste zusammen als die Vier Großen Ahnenfeste (祭祖四大节, Jizhu Sidajie) bekannt. In chronologischer Reihenfolge sind die Feste Qingming, Zhongyuan, Chongyang und Chu Xi. Chu Xi ist der offizielle Name für das chinesische Silvester.

Qingming Jie ist das chinesische Äquivalent zum mexikanischen Tag der Toten.

Qingming Jie (Qingming-Fest)

Im Westen auch als Tomb-Sweeping Day oder Ahnentag bekannt, fällt Qingming auf den ersten Tag des fünften Sonnenjahres des chinesischen Mondkalenders. Es ist auch eines der ältesten Feste in China.

Hervorgegangen aus dem noch älteren Cold-Food Festival, ist dies der Tag, an dem chinesische Familien Gräber oder Kolumbarien verstorbener Vorfahren besuchen. Mit anderen Worten, es ist das Äquivalent zum mexikanischen Tag der Toten.

Was die Ursprungsgeschichte betrifft, so wird allgemein gesagt, dass das Festival als Erinnerung an Jie Zitui, einen Adligen des Staates Jin während der Frühlings- und Herbstperiode, entstanden ist.

Jie begleitete treu seinen verbannten Meister, Prinz Chong’er, nachdem dieser von den verbannt worden war böse Li Ji . Nachdem Chong’er wiederhergestellt und als Herzog von Jin inthronisiert worden war, vernachlässigte er bedauerlicherweise Jie, was dazu führte, dass sich der Adlige mit gebrochenem Herzen mit seiner alten Mutter in einen Wald zurückzog.

Jahre später, als Chong’er schließlich auf der Suche nach Jie in den Wald ging, konnte der Herzog seinen Ex-Gefährten nicht ausfindig machen. Um Jie buchstäblich auszuräuchern, zündete der Herzog den Wald an. Ohne Überraschung endete die unglaublich dumme Tat stattdessen mit dem Tod von Jie Zitui und seiner Mutter.

Voller Reue erließ Chong’er daraufhin ein Edikt, das den Gebrauch von Feuer, selbst zu Kochzwecken, an Jies Todestag verbot. Alternative Versionen behaupten umgekehrt, Bürger hätten an diesem Tag in Erinnerung an den tragischen Adligen nicht gekocht.

Im Laufe der Zeit nahm der Tag auch die chinesischen Frühlings-Tagundnachtgleiche-Traditionen des Grabfegens und der Ahnenerinnerung auf. In der Song-Dynastie wurde sogar der Name Cold-Food durch Qingming ersetzt, wobei letzteres hell und klar bedeutet.

Zurück in die Neuzeit, Qingming-Bräuche und -Traditionen werden von der chinesischen Gemeinschaft weiterhin weithin beobachtet. Dies gilt auch für chinesische Gemeinden in Übersee, wie in Malaysia, Singapur und sogar in den Vereinigten Staaten.

Auch eine strikte Termintreue gibt es nicht mehr; Im Allgemeinen wird der dritte Mondmonat als Qingming-Monat angesehen. Der Besuch und die Reinigung von Gräbern an jedem Tag dieses Monats gelten heutzutage als in Ordnung.

Umstrittene Ursprünge

Einige Historiker und Veröffentlichungen haben die Echtheit der Geschichte von Jie Zituis Tod diskutiert. Andere haben hervorgehoben, dass Qingming als Fest zur Frühlingssonnenwende schon lange in China existiert.

Die Tang Huiyao (唐会要) Die Chronik hebt weiter hervor, dass im Jahr 736 n. Chr. Kaiser wurde Tang Xuanzong erklärte die vier Tage um Qingming zu offiziellen Feiertagen. Die meisten chinesischen Historiker glauben auch, dass die Praxis des Grabfegens in Qingming während der Tang-Dynastie entstanden ist.

Unabhängig von seiner Herkunft gilt das Fest heute als eines der wichtigsten traditionellen Ereignisse der Chinesen. Es wird zusammen mit dem Neujahrsfest oft auch als eines der vier großen chinesischen Feste bezeichnet Drachenbootfest , und das Mittherbstfest .

Bei Zhongyuan Jie dreht sich alles um Wohltätigkeit für die Verstorbenen.

Zhongyuan Jie (Zhongyuan-Fest)

Zhongyuan Jie, besser bekannt als chinesisches Geisterfest oder Fest der hungrigen Geister, fällt auf den fünfzehnten Tag des siebten Mondmonats. Nach Qingming könnte Zhongyuan auch als das zweitwichtigste chinesische Fest zum Gedenken an die Vorfahren angesehen werden.

Interessanterweise hat das Festival auch andere religiöse Wurzeln. Für Taoisten entstand der Tag aus der Verehrung von Di Guan (地官), dem göttlichen Beamten mit der Macht, Sünden loszusprechen und das Leiden der Toten zu lindern.

Für Buddhisten stammt die Praxis, für die leidenden Verstorbenen zu beten, aus einer Geschichte im Yulanpeng-Sutra. So stand geschrieben, Maudgalyayana, ein Schüler von Gautama Buddha, war gequält vom Anblick seiner sündigen Mutter, die nach ihrem Tod als hungriger Geist (Preta) litt. Als er seinen Meister um Rat bat, sagte ihm der Buddha, dass Errettung nur möglich sei, indem man Mönchen Almosen darbiete. Nur durch die vereinten Gebete der klösterlichen Gemeinschaft konnten solche Geister gerettet werden.

Während Qingming und Zhongyuan beide Gebete für die verstorbenen Vorfahren und in fast allen Fällen das Verbrennen von Papieropfern für die Toten beinhalten, unterscheiden sie sich in mehreren wichtigen Aspekten.

Zusammenfassend ist Qingming eine Gelegenheit zum Gedenken an die eigenen Vorfahren und geliebten Verstorbenen. Es dient auch zur Reinigung der eigenen Familiengräber. Keine chinesische Familie wird jemals mit den Gräbern einer anderen Familie herumspielen.

Auf der anderen Seite beinhaltet Zhongyuan Jie Gebete und Opfergaben für die gesamte verstorbene Gemeinschaft insgesamt. Mit anderen Worten: Nächstenliebe für die spirituelle Gemeinschaft.

Um Beispiele für Letzteres zu nennen, werden während des Zhongyuan Jie Opfergaben aus Papier für wandernde Geister auf den Straßen verbrannt. Allen bedürftigen Geistern werden auch formelle Rituale gewidmet. Bei dem ganzen Festival geht es nie nur darum, sich um die eigenen Vorfahren zu kümmern.

Ein wichtiges gesellschaftliches Ereignis

Da die Zhongyuan Jie-Rituale Gebete und Opfergaben für alle beinhalten, entwickelte das Festival eine zweite Identität als wichtiges kulturelles und soziales Ereignis. Für viele chinesische Gemeinden in Übersee, beispielsweise in Südostasien, ist das Festival eine wichtige gesellschaftliche Gelegenheit für Familien und Unternehmen, sich zu versammeln.

Chongyang wird heutzutage außerhalb Ostasiens nicht weithin gefeiert. Es bleibt jedoch ein wichtiges Ahnenfest in der chinesischen Kultur.

Chongyang Jie (Chongyang-Fest)

Das Double Nine Festival, das am neunten Tag des neunten Mondmonats gefeiert wird, geht auf den traditionellen Glauben zurück, dass die Zahl 9 äußerst vielversprechend ist.

In der chinesischen Kultur gilt die Zahl 9 als die stärkste Zahl Welcher , oder positive Energie. Chongyang bedeutet also wörtlich Doppel-Neun oder Doppel-Positiv. An diesem Tag ist es üblich, Chrysanthemenlikör oder Tee zu trinken, und für einige Familien, um den Ahnengräbern Respekt zu zollen. Seit der Tang-Dynastie wird auch der Chongyang-Kuchen gegessen, der aus Reismehl hergestellt und mit Nüssen und Jujube verziert wird.

Historisch wurde das Fest bereits 239 v. Chr. im enzyklopädischen Kompendium erwähnt, Lüshi Chunqiu (吕氏春秋), obwohl das Festival in dieser Platte eher ein Herbsterntefest war. Moderne Forscher wie Zhao Rongguan glauben auch, dass das Fest möglicherweise als ein Tag zur Verbannung des Bösen/der Krankheit entstanden ist, aber im Laufe der Zeit eher einen feierlichen Charakter angenommen hat.

Bemerkenswert ist, dass das Chongyang-Fest, so alt es auch ist, nicht so prominent ist wie die anderen chinesischen Ahnenfeste auf dieser Liste. Während es an Orten wie Hongkong und Taiwan immer noch begangen wird, feiern chinesische Gemeinden in Südostasien dieses Fest größtenteils nicht.

Darüber hinaus haben Korea und Japan ihre eigenen Versionen von Chongyang. In Japan ist der Tag als Chrysanthemenfest bekannt und wird am 9. September in Tempeln und Schreinen gefeiert. Kastanienreis und Kastanienmochi werden gegessen.

Auf der anderen Seite des Meeres in Korea ist der Tag als Jungyangjeol bekannt. Hier ist der Tag ein Fest der Gesundheit, mit Aktivitäten wie Bergwandern und Chrysanthemen-Belohnung.

Chrysanthemen und Chongyang

Chrysanthemen werden stark mit Chongyang in Verbindung gebracht, da die Blume von Juli bis Oktober blüht, d. h. während des neunten Mondmonats. Aus Chrysanthemen hergestellte Produkte sind auch in Ostasien seit langem für ihre gesundheitsfördernden Eigenschaften bekannt.

In der chinesischen Kultur ist die schöne Blüte außerdem ein Symbol des Herbstes und die Blume des neunten Monats.

Chu Xi ist der offizielle Name für das chinesische Silvester.

Chu Xi (Silvester), d.h. chinesisches Silvester

Der Name Chu Xi bedeutet auf Chinesisch Xi befreien.

Der Legende nach soll die tödliches Monster Nian würde von den Bergen herabsteigen, um an jedem chinesischen Silvester Chaos anzurichten. Dörfer konnten sich nur schützen, nachdem ein Unsterblicher ihnen beigebracht hatte, die Farbe Rot und das Geräusch von Feuerwerkskörpern zu verwenden, um die Bestie zu vertreiben.

Diese vorbeugenden Maßnahmen begannen dann angeblich mit dem Anzünden von Feuerwerkskörpern und dem Zeigen der Farbe Rot während des chinesischen Neujahrs. Nian ist alternativ auch als Xi bekannt. So der formelle Name des Festivals.

Heute ist Chu Xi am bekanntesten dafür, dass es der Tag ist, an dem sich chinesische Großfamilien zum überaus wichtigen Reunion Dinner versammeln. Dieser Anlass ist das Äquivalent zum Thanksgiving Dinner oder Christmas Dinner.

Vor dem Fest beteten traditionellere Familien und Gemeinschaften jedoch die Vorfahren. Dieser Brauch hat zwei Gründe. Es ist nicht nur ein Ausdruck kindlicher Pietät, sondern auch ein Segensgebet für das neue Jahr.

Diese Praxis ist besonders wichtig für chinesische Agrargemeinschaften, beispielsweise im Nordosten Chinas. Ganze Dörfer würden daran beteiligt sein, und die Rituale könnten bereits zwei Tage vor Chu Xi beginnen, wobei die Opfergaben bis zum fünften Tag des neuen Jahres auf den Altären zurückgelassen würden.

Andernorts sind Rituale einfacher, meist in Form der Reinigung von Ahnenaltären oder einfach dem Darbringen von Weihrauch in Tempeln.

Wie auch immer es getan wird, die Gebete sind Ausdruck von Frömmigkeit, Dankbarkeit und Bestrebungen. Symbolisch gesehen beziehen solche Gebete auch verstorbene Vorfahren in die Versammlung des Reunion Dinner ein.

Verweise

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