Das kornische Festival von Guldize
Feiertage
Als veröffentlichte Folkloristin schreibt Pollyanna gerne über die verborgenen Geschichten und Volksbräuche der britischen Inseln.
Der Hals weint
Foto von Talskiddy über Wikimedia Commons
Kornische Feste
Am südwestlichsten Punkt des britischen Festlandes befindet sich das Herzogtum oder das Königreich Cornwall. Robust und schön, ist es von Mythen und Legenden durchdrungen, mit starken Traditionen, die mit den Landschaften von Land und Meer verbunden sind.
Die kornische Kultur ist komplett mit Festivals. Viele davon sind einzigartig in diesem Teil der britischen Inseln, und wir werden das Erntefest erkunden, das als Guldize (auch Guldhise geschrieben) bekannt ist.
Wo ist Kornwell?
Wie die Bretagne in Frankreich bewahrt und fördert Cornwall seine Identität als keltische Nation. Es rühmt sich seiner eigenen brythonischen Sprache; in der Muttersprache Kernowek (Kernewek in Unified Cornish und Modern Cornish) genannt. Die kornische Sprache wäre fast ausgestorben, wurde aber zum Glück bewahrt und wiederhergestellt und wird nun von vielen Einwohnern der Region gesprochen.
Stooks von Gerste in West Somerset
Mark Robinson, über Wikimedia Commons
Verschiedene Getreidefeste
Wie Sie es von einer Nation mit so vielen kulturellen Einflüssen erwarten würden, hat Großbritannien viele verschiedene Arten, die Getreideernte zu feiern.
Diese Festivals finden normalerweise im August oder September statt. Traditionell sind die früheren Feste mit Getreide und Beerenobst verbunden, während die späteren Feste mit harten Früchten wie Äpfeln in Verbindung gebracht werden.
Lughnasadh
Die meisten von Ihnen werden mit dem Fest von Lughnasadh vertraut sein. Der nach dem Gott Lugh benannte Monat August wird mit diesem Namen in der gälischen Sprache geehrt und am 1. August in Irland, Schottland und auf der Isle of Man gefeiert. In Teilen Irlands wurden Spiele mit Festen abgehalten, damit die Clans Angelegenheiten diskutieren und mit ihrem Reichtum angeben konnten.
Schaf
Auch Lammas werden in dieser Jahreszeit gefeiert und danken für die Getreideernte. Aus dem Altenglischen ' hlaf-mas,' Diese Feier bedeutet „Laibmasse“ und ist angelsächsischen Ursprungs. In christlicher Zeit wurde das Brot in eine Kirche gebracht, um gesegnet zu werden, bevor es in vier Teile geteilt und wieder auf das Feld gelegt wurde, ein Stück in jedes Viertel. Einige Bräuche sehen vor, dass dieses Brot bei einem Fest verwendet wird, um die Gemeinschaft zu segnen, und es gibt auch den Brauch, das Brot so schick wie möglich zu machen, oft in Form einer Weizengarbe. Wir sehen Lammas auch als einen der Scottish Quarter Days, der verwendet wird, um das Jahr für das historische gesetzliche Jahr aufzuteilen.
Gülden
Etwas später, gegen Ende September, findet das Cornish Festival of Guldize statt. Es ist nicht bekannt, ob dies ein traditionelles Datum ist. Dennoch haben die Old Cornwall Society und andere Erweckungsgruppen es als Erntefest eingeführt, um für die Getreideernte zu danken, wenn die letzte Weizenähre geschnitten wird.
Ein Cornish 'Neck' Corn Dolly. Dieses Design stammt von Ruan Minor, in der Nähe von The Lizard.
Bild Gillian Nott, Verwendung mit Genehmigung.
Was ist Guldize?
Guldize wird manchmal genannt 'Gooldisieren' oder 'Goel Dheys' was übersetzt 'das Fest der Ricks' bedeutet. Ein Rick ist eine Struktur aus Heu, Mais oder Stroh, ähnlich einem Heuhaufen. Das Festival wird manchmal auch Dicklydize oder Nickly Thize [1] genannt.
2008 fand das erste Festival in Penzance statt, und das Festival hat sich seit 2010 in der gesamten Region ausgebreitet. Es sollte beachtet werden, dass das Fest im 19. Jahrhundert ausstarb und durch das umfassendere Erntedankfest ersetzt wurde. Dieses „neue“ Festival fand Ende August und Anfang September in Kirchen in der Region statt.
Guldize scheint Teil der Wiederbelebung der kornischen Volkskultur zu sein. Es scheint in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts von Reverend Robert Stephen Hawker gefördert worden zu sein. Diese Festivals tragen wesentlich dazu bei, eine individuelle Kultur und Identität und Fürsorge zu erhalten und zu fördern. Es wurde viel recherchiert, um dieses Festival auf einfühlsame und authentische Weise zurückzubringen.
Das Fest findet statt, wenn das Weizenfest endet und der letzte Maiskolben geschnitten wird. Während der großen Zeremonie wird die letzte Garbe mit Ehre behandelt und zu einem „Schock“ oder Maiswagen verarbeitet, um den Geist der Weizenernte zu bewahren. Jede Stadt hat ihr eigenes Design, aber im Gegensatz zur angelsächsischen Tradition, den Dolly zu Beginn der Pflugsaison im Februar wieder im Feld zu vergraben, verbrennen die Cornish ihren Mais Dolly zu Weihnachten oder verfüttern ihn an ihr bestes Vieh, um Glück zu bringen .
Der Hals weint
Weinen der Halsgeschichte
Hamilton Jenkin zeichnete auch die Worte auf, die beim Schneiden des Halses in seinem Buch Cornwall and the Cornish von 1933 gesprochen wurden:
Damals musste die gesamte Ernte entweder mit dem Haken oder der Sense erledigt werden. Die Ernte dauerte daher oft viele Wochen. Wenn es an der Zeit war, die letzte Handvoll stehenden Mais zu schneiden, hob einer der Schnitter das Bündel hoch über seinen Kopf und rief mit lauter Stimme:
Wir haben es! Wir haben es! Wir haben es!
Der Rest würde dann schreien,
Was hast du? Was hast du? Was hast du?
und die Antwort wäre,
Ein Nacken! Ein Nacken! Ein Nacken!
Alle stimmten dann in das Geschrei ein,
Hurra! Hurra für den Hals! Hurra für Mr. Soundso [3]
Wie viele Feste auf den britischen Inseln hat die christliche Kirche viele Rituale und Praktiken übernommen und neu erfunden, um ihre heidnischen Wurzeln zu verbergen.
Alte Götter und Gottheiten wurden entweder zu Heiligen oder Teufeln oder wurden einfach namenlos. Wir sehen dies in Cornwall bei den Überlieferungen um Piskies, die als alte Götter beschrieben wurden, die geschrumpft waren, weil sie nicht mehr verehrt wurden. Als sich das Christentum ausbreitete, schrumpften sie, bis sie vollständig verschwanden. Es ist nicht bekannt, wer Herr So-und-So ist, aber er repräsentiert wahrscheinlich eine Gottheit, die mit der Ernte oder der Fruchtbarkeit oder dem Geist der Ernte selbst in Verbindung gebracht wird.
Das Erntefest auf der Farm würde bis weit in die Nacht dauern. Mitglieder der Gemeinde spielten Musik und sangen Lieder wie „Here’s a health to the barley mow“, „Harvest Home“ und „Green Brooms“.
Mit der Wiederbelebung von Guldize wird diese Praxis fortgesetzt, und die Festivalbesucher veranstalten eine Nacht des Singens und Geschichtenerzählens. Die Verwendung von Kernowek wird von den Teilnehmern ermutigt, um die Bindung zur kornischen Kultur zu stärken.
Ein schönes Erntebrot aus Alfriston Church, Sussex, England.
Sussex-Sammelalbum
Crying the Neck Traditionen
Guldize wurde erstmals 1602 von Richard Carew in seinem Survey of Cornwall [2] aufgezeichnet. Es wird auch von AK Hamilton Jenkin im Jahr 1933 in seinem Buch Cornish Homes and Customs erwähnt, der schrieb:
Am Abend des Tages, an dem der Hals durchtrennt wurde, begaben sich die Erntearbeiter in die Bauernküche. Hier setzten sich neben der Familie des Bauern zahlreiche Gäste zu einer reichhaltigen Mahlzeit aus gebratenem Schweinefleisch und Kartoffeln zusammen, der zweite Gang bestand aus Apfelkuchen, Sahne und „Fugans“, das Ganze wurde mit Apfelwein und Spirituosen heruntergespült [3].
Ein Fugan ist eine Art Gebäckkuchen aus Schmalz.
Guldize Neck Procession, Penzance, 2008
Reedgunner, über Wikimedia Creative Commons
Küsse stehlen
Simon Reed erwähnt in seiner Veröffentlichung von 2009, The Cornish Traditional Year, einen weiteren Brauch;
Eine Reihe von Bräuchen waren mit dem Fest verbunden, ein Mann wäre ausgewählt worden, um mit dem Maishals zum Ort des Festes zu eilen und das Gebäude heimlich zu betreten, wobei er einer ernannten Dame aus dem Weg ging, die den Träger des Halses durchnässt hätte, wenn sie entdeckt worden wäre . Wenn dieses Spiel erfolgreich war, hätte der Träger des Halses das Recht gehabt, einen Kuss von der weiblichen Wache des Grundstücks anzunehmen [4].
Wir sehen, dass Guldize Teil des kornischen Ritualjahres ist und es in Schlüsselpunkte rund um den Kalender aufteilt.
Wie viele ländliche Kulturen drehen sich diese Feste um ein Ereignis, das mit der Ernte zu tun hat. Ländliche Gemeinden waren abhängig vom Erfolg ihrer Ernte.
Als Weizen noch von Hand geschnitten wurde, konnte man nicht einfach in einen Supermarkt abhauen, wenn einem das Mehl zum Brotbacken ausging. Hunger war eine echte Bedrohung, also wurde die Ernte geehrt und zu Recht gedankt. Etwas, das wir als moderne Gesellschaft leider vergessen zu haben scheinen.
Diese alten Feste helfen uns, uns daran zu erinnern, dass wir unser Glück nicht als selbstverständlich betrachten dürfen.
Quellen
Mit Dank an Simon Reed und Gillian Nott für ihre Unterstützung.
[2] Richard Carew, Survey of Cornwall: Epistel Concerning the Excellences of the English Tongue – ISBN – 978-1484146170
[3] A. K. Hamilton Jenkin, Cornwall and Its People (Incorporation Cornish Seafarers, Cornwall and the Cornish, & Cornish Homes and Customs) – ISBN – 978-0715391266
[4] Simon Reed, The Cornish Traditional Year – ISBN – 978-0956104397 (erhältlich bei Troja Bücher )