Planung einer katholischen Hochzeit

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Die Ehe ist in der katholischen Religion ein Sakrament.

Eine katholische Hochzeit ist heilig – und kompliziert

Im römisch-katholischen Glauben geht es bei einer Hochzeit um viel mehr als nur darum, zwei Menschen zu heiraten; Es ist eine Feier ihrer Liebe zu Gott und zueinander. Die Verlobungszeit dient nicht nur dazu, die Details einer wunderschönen Hochzeit festzulegen, sondern auch, um sich auf eine lebenslange Bindung vorzubereiten. Es gibt viele Dinge, die an einer katholischen Hochzeit besonders sind, aber die Details können am Anfang etwas überwältigend wirken. Lassen Sie sich von seinem praktischen Ratgeber Ihre Fragen zur Planung einer katholischen Hochzeit beantworten.

Lange Verlobungen sind unter Katholiken typisch. Abgesehen von besonderen Umständen verlangen die meisten Gemeinden eine Wartezeit von mindestens sechs Monaten vom Beginn der Verlobung bis zum Hochzeitstermin, und in einigen Gemeinden kann es bis zu einem Jahr dauern. Dafür gibt es einen sehr guten Grund. In der katholischen Kirche ist die Ehe eine lebenslange Bindung und eine Scheidung keine Option, zumindest nicht in den Augen der Kirche. Aus diesem Grund ist es sehr wichtig, eine Ehe nicht übereilt einzugehen, sondern sie einzugehen, nachdem man sich Zeit für Gebet, Vorbereitung und voreheliche Beratung genommen hat.

Kirche für eine Hochzeit geschmückt.

So beginnen Sie mit der Planung Ihrer Zeremonie

Der erste Schritt, wenn sich ein katholisches Paar verlobt, ist die Kontaktaufnahme mit dem Pfarrbüro ihrer Kirche. Einige Kirchen verlangen, dass Sie Mitglied der Gemeinde sind, um dort zu heiraten, andere nicht. Frühzeitig trifft sich das Brautpaar mit seinem Pfarrer, um mögliche Hochzeitstermine zu besprechen (einige Tage wie Karfreitag und Karsamstag werden nie für Hochzeiten genutzt). Die meisten Kirchen haben bestimmte Tageszeiten, zu denen sie Trauungen vollziehen können, ohne mit dem regulären Messplan in Konflikt zu geraten. Sie erhalten auch das Handbuch zum Ritus der Eheschließung, das der Leitfaden für eine liturgische Zeremonie ist. Andere Dinge, die zu diesem Zeitpunkt mit Ihrem Pastor besprochen werden können, sind Musik, ob Sie eine vollständige Hochzeitsmesse haben oder nicht, und wer als Hochzeitsgesellschaft dienen wird. Sprechen Sie auch mit Ihrem Priester über die Heiratsurkunde, die erforderlich ist, um die Verbindung in den Augen des Staates legal zu machen.

Es gibt auch Papierkram, der erledigt werden muss. Die Braut und der Bräutigam müssen ihre Taufzertifikate von der Gemeinde erhalten, in der sie getauft wurden (einschließlich nicht-katholischer christlicher Taufen). Das hat einen ganz bestimmten Grund: Die Gemeinde, in der jemand getauft wurde, wird auch seine Eheschließung protokollieren. Der Taufschein zeigt also nicht nur, dass die Personen getauft sind, sondern auch, dass sie noch nie verheiratet waren und daher für eine katholische Trauung in Frage kommen. Wenn eine oder beide Parteien in der Vergangenheit verheiratet waren, müssen sie entweder ein Sterbeurteil für ihren ehemaligen Ehepartner oder ein Nichtigkeitsurteil im Falle einer für nichtig erklärten Ehe vorlegen. Einige, aber nicht alle Pfarreien verlangen auch einen Konfirmationsnachweis. Ein weiteres notwendiges Dokument ist die eidesstattliche Erklärung der Freiheit zu heiraten, die ein schriftliches Zeugnis von jemandem ist, der die Braut oder den Bräutigam gut kennt (z. B. ein Elternteil), der bestätigt, dass er oder sie frei heiraten kann. Es kann eine feste Gebühr für die Hochzeit geben (typisch sind 300 bis 500 US-Dollar, obwohl sie in großen Kathedralen höher sein kann), oder es kann üblich sein, eine Spende zu leisten. Die Gebühr oder Spende soll dazu beitragen, die Kosten für die Vorbereitung der Eheschließung, die Kosten für die Nutzung der Kirche (Instandhaltung, Nebenkosten usw.) und das Personal zu decken. Wenn sich Braut und Bräutigam wirklich keine Spende leisten können, sollten sie ehrlich sein, da die Kirche sie immer noch ohne finanzielle Zuwendung heiraten wird. Ein letztes zu besprechendes Detail ist die Entsendung von Banns, die die Ankündigung der Absicht des Paares zu heiraten ist. Heutzutage werden sie normalerweise entweder im Kirchenblatt abgedruckt oder in die Ankündigungen bei der Messe aufgenommen.

Die Unterzeichnung der Heiratsurkunde macht die Gewerkschaft offiziell.

Vorbereitung ist der Grundstein einer katholischen Ehe

Ein weiterer sehr wichtiger Teil eines katholischen Engagements ist die voreheliche Beratung. Jede Gemeinde in den Vereinigten Staaten benötigt irgendeine Form davon. Da die katholische Ehe ein Leben lang besteht, wird es als sehr wichtig erachtet, dass Männer und Frauen ausreichend vorbereitet sind, bevor sie die Bindung eingehen. Meistens geht es bei der Ehevorbereitung darum, die Bindung zwischen den zukünftigen Ehepartnern zu stärken und mögliche ernsthafte Konfliktpunkte vor der Eheschließung aufzudecken, damit sie gelöst werden können. In sehr, sehr seltenen Fällen könnte ein Priester das Paar zu diesem Zeitpunkt vor einer Heirat warnen, wenn er eine tiefe und schwerwiegende Unvereinbarkeit entdeckt. Der FOCCUS-Test oder andere voreheliche Bestandsaufnahmen werden üblicherweise bei einem verlobten Paar durchgeführt. Es gibt keine richtigen oder falschen Antworten, sondern das Paar beantwortet individuell Fragen zu vielen Themen, die für das Eheleben relevant sind, um seine Gefühle zu Themen wie Geld, Kindern und der Rolle des Ehepartners zu offenbaren. Ein Dritter zählt dann die Antworten zusammen, um zu beurteilen, wie eng sich die zukünftigen Ehepartner in Schlüsselfragen einig sind. Wenn größere Meinungsverschiedenheiten aufgedeckt werden, gibt dies Braut und Bräutigam die Möglichkeit, ihre Probleme zu lösen, bevor die Hochzeit stattfindet.

Pre-Cana-Kurse sind ein weiterer üblicher Teil der katholischen Ehevorbereitung. Sie können als Unterrichtsreihe oder als Wochenend-Retreat stattfinden und streben danach, das junge Paar darauf vorzubereiten, ein gemeinsames Leben aufzubauen. Praktische Themen wie Finanzen, Haushaltspflichten, Familie und mehr werden angesprochen. In einigen Pfarreien kann es einen separaten Pflichtkurs über Natürliche Familienplanung geben oder er kann Teil des Lehrplans für den Vor-Cana-Kurs sein. Zertifikate, die den Abschluss des Pre-Cana-Kurses und alle anderen erforderlichen Ehevorbereitungen belegen, sind erforderlich, bevor das Paar heiraten kann. Tatsächlich gilt in einigen Kirchengemeinden das Hochzeitsdatum erst dann als endgültig, wenn die voreheliche Beratung abgeschlossen ist.

Viele katholische Bräute entscheiden sich für den traditionellen Brautschleier.

Auswahl der passenden Hochzeitskleidung

Die katholische Kirche hat keine besonderen Anforderungen an die Kleidung für eine Hochzeit (obwohl in einigen Pfarreien Bräute gebeten werden, ihre Schultern zu bedecken). Anders als im orthodoxen Judentum muss die Braut keinen Schleier tragen. Der traditionelle Charakter einer Hochzeit in der katholischen Kirche bietet sich jedoch für traditionelle Brautkleider an, einschließlich eines Schleiers. Generell sollte das Brautkleid dezent genug sein, um nicht vom religiösen Charakter des Anlasses abzulenken. Das Entblößen der Schultern gilt nicht mehr als respektlos, aber ein tiefer Ausschnitt, ein Minikleid oder ein eng anliegendes Kleid wie eine zweite Haut wären für die Umgebung unangemessen. Klassischer Brautschmuck wie Perlen sind immer eine gute Wahl. Die katholische Braut sollte sich aus Respekt vor ihrer Kirche und ihrem Glauben auf jeden Fall für eine konservativere Kleidung entscheiden. Wenn Sie irgendwelche besonderen Bedenken haben, sprechen Sie auf jeden Fall mit Ihrem Pfarrer, bevor Sie ein Kleid kaufen. Als ich heiratete, fragte ich meinen Priester, ob es irgendwelche Regeln für das Hochzeitskleid gäbe, weil ich vorhatte, ein schulterfreies Kleid zu tragen, und seine Antwort war ein Lachen: Warum? Was hattest du im Sinn?. Mit anderen Worten, lassen Sie sich vom guten Geschmack leiten, und es wird Ihnen gut gehen. Übrigens ist es nicht mehr erforderlich, dass alle Frauen eine Kopfbedeckung tragen, um eine katholische Kirche zu betreten, weibliche Hochzeitsgäste sind also zwar willkommen, Hüte zu tragen, es ist jedoch keine Pflicht.

Eine weiße Familienbibel mit Blumen ist für katholische Bräute eine Alternative zum Blumenstrauß.

Zeremonie Blumen und Dekorationen

Jede Braut wünscht sich Blumen und Dekorationen bei ihrer Hochzeit! Sprechen Sie unbedingt mit Ihrem Pfarramt darüber, welche Arten von Dekorationen zulässig sind. Während Sie beispielsweise in der Nähe des Altars dekorieren können, sollten keine Blumen direkt auf dem Altar selbst platziert werden. Es können zusätzliche Einschränkungen bezüglich der Verwendung von Klebeband oder Heftklammern zum Aufhängen von Dekorationen an den Enden der Kirchenbänke bestehen, aus Angst, das Holz zu beschädigen. In meiner Kirche musste die Dekoration so einfach sein, dass sie vom Floristen schnell entfernt werden konnte, bevor die Gemeindemitglieder zur Samstagnachmittagsmesse eintrafen. Blumenarrangements in Vasen waren in Ordnung, aber aufwendigere Dekorationen wie um Säulen gewickelte Girlanden waren nicht erlaubt . Die meisten Kirchen ziehen es vor, dass der Raum nicht übermäßig dekoriert ist, da dies vom zentralen Fokus des Sakramentes der Ehe ablenken kann. Fragen Sie Ihre Kirche, welche saisonalen Dekorationen zum Zeitpunkt Ihrer Hochzeit vorhanden sein könnten. Wenn Sie zum Beispiel direkt nach Weihnachten heiraten möchten, ist die Kirche vielleicht so schön geschmückt, dass Sie gar nichts tun müssen. Übrigens, während viele Kirchen Kerzen für Dekorationen zulassen, erlauben nicht alle die weltliche Einheitskerze als Ergänzung zu einer katholischen Hochzeitszeremonie, also fragen Sie danach, wenn Sie dies in Betracht ziehen.

Es ist üblich, dass eine katholische Braut entweder einen Blumenstrauß oder eine weiße Bibel zum Altar trägt. Fromme Bräute möchten vielleicht auch einen Rosenkranz tragen. Die Blumen im Brautstrauß können natürlich alles sein, was Ihnen gefällt, aber einige möchten vielleicht weiße Lilien zu Ehren der Jungfrau Maria tragen. Wenn Sie anstelle eines Blumenstraußes eine kleine weiße Bibel mitnehmen möchten, kann diese mit einem kleinen Blumenstrauß, z. B. zarten Maiglöckchen, geschmückt werden. Durch die Verwendung einer Familienbibel wird diese Tradition noch bedeutungsvoller. Bräute, die sich dafür entscheiden, eine Bibel zum Altar zu tragen, können den Floristen immer einen kleinen Blumenstrauß zusammenstellen lassen, um ihn am Ende des Empfangs zu werfen (eigentlich tun das auch viele Bräute, die Blumensträuße tragen, damit sie ihren ursprünglichen Blumenstrauß als Hochzeitsandenken aufbewahren können ).

Katholische Trauungen finden in Kirchen statt; Austragungsorte sind nur selten zulässig.

Hochzeitsmessen und Trauungszeremonien außerhalb der Messe

Dann gibt es die Vorbereitungen für die Trauung selbst. Wenn Braut und Bräutigam beide katholisch sind, haben sie die Wahl zwischen einer Hochzeitsmesse (einschließlich Kommunion) oder einer Trauung außerhalb der Messe, die keine heilige Kommunion beinhaltet. Selten wird ein Brautpaar eine Hochzeitsmesse mit Kommunion feiern, wenn einer von ihnen nicht katholisch ist. Der Grund für ein katholisches Paar, sich für die vollständige Hochzeitsmesse zu entscheiden, ist, dass dies ein zusätzlicher Segen für ihre Ehe ist. Die Gründe, sich für eine Ehe ohne Eucharistie zu entscheiden, sind normalerweise entweder die Länge der Hochzeitsmesse oder andere familiäre Erwägungen. Hochzeitsmessen dauern normalerweise etwa zwanzig Minuten länger, insgesamt etwa eine Stunde bis neunzig Minuten. In einigen Fällen, wenn viele der Hochzeitsgäste nicht-katholisch sind, kann das Brautpaar entscheiden, dass es am besten ist, den Teil der Kommunion der Zeremonie wegzulassen. Der traditionelle Wortlaut für eine Hochzeitseinladung ist bei einer Hochzeitsmesse etwas anders als bei einer anderen Form der kirchlichen Trauung (einschließlich einer katholischen Trauung außerhalb der Messe). Beachten Sie die Verwendung des Wortes verbinden und weil die Braut und der Bräutigam in der Heiligen Ehe vereint werden. Dies ist eine Mustereinladung: Mr. und Mrs. Roger Talbot / Fordern Sie die Ehre Ihrer Anwesenheit an / Bei der Hochzeitsmesse ihrer Tochter / Susan Anne / und / Mr. James Thomas / Samstag, 5. Juni / Zweitausendzehn / um ein Uhr nachmittags / Katholische Kirche St. Joseph / Hingham, Massachusetts.

Wenn viele der Anwesenden mit katholischen Traditionen nicht vertraut sind, kann es hilfreich sein, ein Hochzeitsprogramm zu haben, um sie über den Ablauf zu informieren. Auch der Priester, der die Zeremonie durchführt, kann helfen, indem er deutlich anzeigt, wann die Gemeinde sitzen, stehen oder knien soll. Darüber hinaus kann der Priester in einigen Pfarreien anbieten, dass jeder Nichtkatholik während der Kommunion zum Altar gehen kann, um einen Segen zu erhalten, abzüglich der eigentlichen Eucharistie, was eine nette Möglichkeit ist, allen das Gefühl zu geben, eingeschlossen zu sein. Es sollte selbstverständlich sein, muss aber vielleicht trotzdem wiederholt werden, dass ein Nichtkatholik niemals das Sakrament der Kommunion empfangen sollte. Jeder Hochzeitsgast eines anderen Glaubens sollte sich frei fühlen, mit der Gemeinde zu sitzen und zu stehen, wenn er möchte, aber er kann auch sitzen bleiben, wenn er es vorzieht. Darüber hinaus ist es für einen nicht-katholischen Gast vollkommen akzeptabel, zu schweigen, wenn er sich nicht wohl dabei fühlt, die Gebete zu rezitieren, und natürlich wird von ihm nicht erwartet, dass er das Kreuzzeichen macht.

Die Zeremonie Prozession

Die katholische Trauung folgt einem ganz bestimmten Format. Die Prozession ist zuerst. Der Bräutigam und der Trauzeuge nähern sich dem Altar von der Seite, wo der Priester steht. Dann beginnt die Prozession. Die Trauzeugen und Brautjungfern paaren sich auf dem Weg zum Altar. Das erste Paar sollte die Brautjungfer und die Trauzeugen sein, die am weitesten draußen in der Reihe am Altar stehen, und die Paare arbeiten von dort aus ein. Die Probe, die in der Regel am Tag vor der Hochzeit stattfindet, ist sehr hilfreich, um all dies zu erarbeiten! Die Trauzeugin geht allein den Gang entlang, und dann ist es Zeit für die Braut, ihren großen Auftritt zu haben, normalerweise am Arm ihres Vaters. Die Gäste erheben sich während die Braut marschiert und nehmen dann Platz, wenn der Brautvater sie dem Bräutigam übergeben hat und das Brautpaar mit dem Priester am Altar steht. Bei einigen katholischen Zeremonien gibt es vor der Kirche Kniebänke für die gesamte Hochzeitsgesellschaft. Heutzutage ist es nicht ungewöhnlich, dass für das Brautpaar und ihre Begleiter für einen Teil der Hochzeit Stühle zur Verfügung stehen.

Die Lesungen, das Evangelium und der Austausch der Ehegelübde

Die Zeremonie beginnt mit einem Lied, zu dem der Priester alle Gäste einlädt. Es sollte beachtet werden, dass die gesamte Musik, die bei einer katholischen Hochzeit gespielt wird, religiös sein muss (manchmal kann eine bestimmte klassische Auswahl erlaubt sein), nicht nur während der Zeremonie, sondern auch davor und danach. Nach dem Eröffnungslied gibt es eine Begrüßung oder ein Eröffnungsgebet. Darauf folgt eine Lesung aus dem Alten Testament. Verse aus Genesis sind besonders beliebt, aber es gibt auch andere traditionelle Lesarten, aus denen Sie wählen können. Das Handbuch zum Ritus der Ehe enthält die Auswahl, aus der die Braut und der Bräutigam beide Lesarten auswählen können. Ein besonderer Freund oder ein Familienmitglied wird oft gebeten, während der Zeremonie vorzulesen. Es wird als ziemliche Ehre angesehen, und es ist eine gute Möglichkeit, die Lieblingstante oder eine andere Person einzubeziehen, die Sie nicht als Brautjungfer oder Trauzeugen haben könnten. Nach der Lesung aus dem Alten Testament folgt der Psalm, der entweder vom Kirchensolisten oder von der gesamten Gemeinde gesungen wird. Dann ist es Zeit für die zweite Lesung, diesmal ein neutestamentlicher Vers.

Der Priester wird dann das Evangelium lesen, das eine Passage aus den Büchern von Matthäus, Markus, Lukas oder Johannes ist. Darauf folgt die Predigt, in der der Priester über die Lesungen nachdenkt und hilft, ihre Botschaft klarer zu machen. Im Zusammenhang mit einer Trauung wird die Predigt natürlich darüber sprechen, was das Evangelium in Bezug auf Liebe und Ehe bedeutet. Nach der Predigt ist der Teil der Hochzeitszeremonie, in dem Braut und Bräutigam ihr Gelübde ablegen und die Ringe tauschen. Selten wird es einem katholischen Brautpaar erlaubt sein eigenes Gelübde zu schreiben, obwohl es manchmal erlaubt ist, ein paar persönliche Worte an das Ende des traditionellen Gelübdes anzufügen. Wenn nicht, bietet die Hochzeitsfeier die Gelegenheit, ein paar Worte von Herzen zu sagen. Es ist ratsam, dass Braut und Bräutigam versuchen, die Gelübde auswendig zu lernen, obwohl der Priester oft die Zeilen vorliest, damit das Paar ihm nachsprechen kann, während es sein Ja sagt. Nach dem Gelübde geben Braut und Bräutigam einander die Ringe und der Priester segnet sie. Die Eheringe sind starke Symbole der Liebe und Treue. Dann ist es Zeit für den Kuss!

Die Kommunion wird während einer Hochzeitsmesse angeboten

Als nächstes folgt der Hochzeitssegen, bei dem der Priester die neue Ehe segnet und ein Gebet spricht. Darauf folgt ein jedem Katholiken sehr vertrauter Teil der Messe: das Zeichen des Friedens. Jede Person ist eingeladen, sich an ihre Nachbarn zu wenden und einen Handschlag (oder eine Umarmung für die Familie) und die Worte „Friede sei mit dir“ anzubieten. Bei einer Hochzeitsmesse folgt darauf die Kommunion. Wie bereits erwähnt, sollten Gäste, die keine Katholiken sind, während der Eucharistiefeier einfach ruhig sitzen bleiben, es sei denn, der Priester hat Nicht-Katholiken aufgefordert, sich zum Segen an den Altar zu wenden. Nach dem Sakrament des Abendmahls betet die Gemeinde gemeinsam das Vaterunser.

Schließlich endet die Hochzeitsmesse mit einem Segen und der traditionellen Entlassung: Diese Messe ist beendet. Sie können jetzt in Ruhe gehen. Am Ende einer regulären Messe wäre dies das Zeichen für die Gemeinde, die Kirche zu verlassen, aber natürlich sollten die Gäste während einer Hochzeit bis nach der Rezession in den Kirchenbänken bleiben. Die katholische Rezession findet in umgekehrter Reihenfolge der Prozession statt, angeführt von den fröhlichen Jungvermählten, dann den Brautjungfern und den Platzanweisern in Paaren. Die Rezession bei jeder Hochzeit ist ein sehr glücklicher Moment und sollte von schnellerer Musik begleitet werden als die stattlichere Prozession. Sobald die Hochzeitsgesellschaft gegangen ist, können auch die Gäste gehen.

Gäste gratulieren dem Brautpaar.

Der Empfang folgt der katholischen Zeremonie

Es sollte beachtet werden, dass eine Empfangslinie niemals innerhalb einer Kirche gehalten werden darf (da es Gottes Haus ist, nicht deins), aber es ist akzeptabel, eine Empfangslinie außerhalb der Kirche zu bilden. Alternativ könnte die Empfangsleitung am Empfangsort gehalten werden, wenn Gäste eintreten. Apropos Empfang, ein katholischer Hochzeitsempfang ist wie jeder andere, außer dass vor dem Abendessen ein Segen angeboten wird. Dann ist es Zeit zu essen, zu trinken, fröhlich zu sein und das frisch vereinte Brautpaar zu feiern!

Bemerkungen

Stinkender Carlton am 30. Juli 2017:

Ich stimme Anastasias Galle vollkommen zu.

Groß am 28. Dezember 2015:

@Anastasia-Amen!

Stéphanie am 10. Januar 2014:

Nach dem, was ich bei der Hochzeit meines Sohnes in unserer katholischen Kirche gelernt habe, wird die Braut von niemandem mehr „geschenkt“, als wäre sie Eigentum.

Anastasia Juneau am 08. Mai 2012:

Wer sagt, dass das Entblößen der Schultern nicht mehr als unanständig oder respektlos gilt? Sie beziehen sich sicher auf unsere heidnische, lüsterne, pornografische Welt, sicherlich nicht auf die Lehren unserer heiligsten Mutterkirche. Bitte lesen Sie die Richtlinien des Vatikans, in denen es heißt: „Wir erinnern daran, dass ein Kleid nicht als anständig bezeichnet werden kann, das tiefer als zwei Fingerbreit unter der Kehle geschnitten ist, das die Arme nicht mindestens bis zu den Ellbogen bedeckt (kurze Ärmel waren es auch als vorübergehende Konzession mit kirchlicher Genehmigung wegen unmöglicher Marktverhältnisse erlaubt) und reicht kaum über die Knie. Außerdem sind Kleider aus durchsichtigem Material unangemessen...' - herausgegeben von Kardinalvikar (Basilio Pompili) von Papst Pius XI. in Rom, 24. September 1928. ' Zu sagen, dass 'Bescheidenheit eine Sache der Sitte' ist, ist ebenso falsch zu sagen dass „Ehrlichkeit eine Sache der Gewohnheit ist“. '- Papst Pius XII. Das von Ihnen gewählte Foto mit dem tiefen Dekolleté zeigt eine Desensibilisierung in Bezug auf Bescheidenheit Ihrerseits. Bitte lesen Sie Colleen Hammonds Buch „Dressing with Dignity“. Sie hat viele Zitate und Verweise auf die lehramtlichen Lehren über die Richtlinien der katholischen Kirche für Bescheidenheit. Bitte erliegen Sie nicht den unanständigen Ansichten der modernen Welt über Bescheidenheit.

Mandi Richards aus Raleigh, North Carolina, am 24. April 2012:

Zur Verdeutlichung: Die Kosten für eine Eheschließung in Ihrer eigenen Gemeinde sind normalerweise gering und decken die Kosten der Ehevorbereitung, nicht die Nutzung der Kirche während der eigentlichen Zeremonie. Ich habe in einer anderen Gemeinde als meiner eigenen geheiratet und musste dafür bezahlen.

megni am 08. Februar 2012:

Guter informativer Artikel. Das ganze Ziel sind natürlich nicht die Details, sondern die Ehe zweier Seelen, die so lange halten soll, wie sie beide leben. Kinder brauchen Eltern, egal welchen Glaubens, und es gäbe mehr Verpflichtungen, wie sie die katholische Kirche einzugehen versucht, es gäbe heute weniger verwirrte Kinder.

Danke für die Erklärung des Prozesses.

Sarah aus Indiana am 01.09.2010:

Sehr informativer Artikel. Ich wollte eine Klarstellung für Ihre Leser machen. Obwohl es angemessen ist, beim Empfang von Sakramenten wie Taufe oder Eheschließung eine Spende zu leisten, ist dies NICHT erforderlich. Die katholische Kirche erhebt KEINE Gebühren für Sakramente.

Nach meiner Erfahrung wird die Gebühr, von der Sie sprachen, von Paaren erhoben, die nicht Mitglieder dieser Kirche sind. Zum Beispiel gehört meine Familie zur Allerheiligengemeinde, also könnte ich dort kostenlos heiraten (eine kleine Spende ist die Norm, aber kein Muss), wenn ich in einer anderen Gemeinde heiraten wollte, in der meine oder die Familie meines Verlobten war kein Mitglied, hätten sie mir eine Gebühr berechnet, weil wir keine Mitglieder dieser Kirche waren.

Thomas Regen am 14. Juli 2010:

Thomas Raines, ich danke Gott, dass meine Frau und ich in der katholischen Kirche geheiratet haben, bevor sie anfingen, 300 bis 500 Dollar zu verlangen. Die Kirche hat sich sicher verändert! Damals waren alle Sakramente kostenlos und die katholischen Schulen lehrten, dass es eine Sünde sei, dafür Gebühren zu erheben.